Heroína de ébano de la Guerra con Chile 1879-1883

Heroína de ébano de la Guerra con Chile 1879-1883

Por: Lic. Jaime Uribe Rocha

Este 20 de noviembre se cumplen 130 años del sacrificio heroico de Catalina Buendía de Pecho, quien se convirtió en una de las más grandes heroínas de la guerra con Chile. Su hazaña es digna de la mujer peruana. Una mujer negra, joven, bella; una excepcional estatua de ébano del pueblo iqueño San José de los Molinos, que jamás se limitó a su condición de digna esposa y de madre ejemplar, y que tampoco hizo lo que suelen hacer las damas frívolas de todos los tiempos: no incurrió en la fatuidad de consagrarse exclusivamente al cultivo de su belleza y arreglo personal. ¡Viva la mujer peruana, valiente y aguerrida! ¡Que viva Ica!  

Monumento a Catalina Buendía de Pecho, en Ica

                                                                                                                   
Como siempre,  la Historia oficial acepta con desgano o regañadientes a Catalina Buendía de Pecho como una gran heroína de la Guerra con Chile, condenándola a ser, como otros personajes populares, un ente aislado, borroso y desprendido del conjunto histórico de la patria. ¿Por qué hasta la fecha no se le rinde los honores que se merece? ¿Por ser una mujer negra, su sacrificio no tiene el mismo valor de nuestros héroes de la Guerra con Chile? ¿Historia falsa que excluye a sectores populares de diversas clases sociales y grupos étnicos?

Su actividad principal se desarrolló en la agricultura, produciendo algodón, los ricos pallares y las deliciosas uvas. Pero hizo algo más. Cuando los chilenos invadieron nuestro país durante la Guerra del Pacífico, de 1879 a 1883, lideró la insurrección en defensa de la patria, arengó dando valor a los  patriotas iqueños, y con sus propios recursos y armas improvisadas, se atrincheró con sus huestes en el cerro de Los Molinos –aproximadamente a 12 kilómetros hacia el norte de la ciudad de Ica– y ofreció una valerosa y épica resistencia a los invasores chilenos, jamás igualada en la historia de la patria.
                                    
Para las hordas invasoras el camino obligado hacia la sierra era a través de San José de los Molinos –no había otra alternativa–, un pacífico pueblo del valle iqueño, al borde del rio  del mismo nombre, peldaño de una alta montaña que denota cercanía a la cadena andina. Nuestros enemigos no tenían otra disyuntiva, ni contaban con la  astucia y resistencia organizada de  la valerosa Catalina Buendía. Conocía el terreno como la palma de su mano, por eso infundía valor a los  pocos hombres, ancianos, mujeres y niños que quedaban en el pueblo, que  henchidos de un fervoroso sentido de patria, lograron constituir  un maltrecho ejército débilmente apertrechado, donde la única fuerza que existía era una indeclinable fe en el triunfo. Y posesionados del único baluarte disponible el cerro “Los Molinos” –desde donde se podía dominar la policromía de toda la campiña iqueña–, aguardaban con energía y valor la aparición de la fuerte gendarmería enemiga, que ya anunciaba a las puertas del pueblo el correo secreto de los campesinos iqueños.
 
Todos  sus paisanos trabajaban infatigablemente día y noche a las órdenes de Catalina Buendía de Pecho; sin dudas ni murmuraciones,  la respetaban por ser una mujer de contextura  alta, musculosa, aceitunada e imponente. Una recia morena, más hecha para las acciones varoniles y rudas que para las femeninas y domesticas. Descalza, sudorosa, con  el pecho casi descubierto corría de un lugar a otro inyectando valor e instruyendo manejo de armas, comprobando, ayudando a esa gran tarea de defensa bélica, que tenía  absorbido a su pueblo. Los hombres construían fortines, abrían zanjas, improvisaban catapultas y se distribuían puestos de combate. Las mujeres cargaban palos, herramientas, arena para la ruma de costales de la línea principal de resistencia, y los niños llevaban en las limetas de vientre ancho y cuello corto la refrescante  “chicha de jora” que calmaría la abrasadora sed del mediodía.
 
En efecto, todo era un loquerío de ansiedad y angustia en el pecho de los molinenses. Parapetados, dispuestos a escribir una nueva y gloriosa historia de sangre, como se había escrito en el Morro de Arica, defendiendo la patria herida, mutilada e invadida. Es así que el 20 de noviembre de 1883 antes de que el sol coronase el cenit, las tremendas nubes de una inigualable polvareda nunca antes vista y el toque de guerra de una corneta precedieron la irrupción del ejercito rojiazul de los sureños. Su caballería venía a la vanguardia haciendo cabriolear sus briosos caballos, mientras la infantería y la artillería ligera seguían su camino en ordenada marcha. Solo la presencia de tan bien equipado destacamento –y esto lo sabían los propios chilenos– servía para atemorizar cualquier intento de rechazo u oposición del  pueblo, menos a este pequeño contrafuerte, que servía de vigía y cuidaba el acceso al pueblo. Los invasores se ufanaban de su impresionante equipo militar, de poderío arrollador. Por ende, siempre arrollaban y forzaban a los campesinos del lugar a la entrega de la Plaza de Armas o a ser acribillados.

Cuál no sería la sorpresa para el enemigo cuando, al penetrar a Los Molinos, los recibió una impresionante lluvia de piedras provenientes del cerro, una descarga brusca de la escopetería y el tumultuoso empuje de una masa afiebrada, que descontroló por completo a la caballería, que se desbocó furiosa tumbando a sus jinetes, pisoteándolos varias veces e impidiendo que los infantes y artilleros pudiesen emplazarse convenientemente. Sobre este caos se abalanzaron los combatientes iqueños en un ataque suicida, rematando a machete, cuchillo, palo y un cuerpo a cuerpo a los invasores. Se produjeron innumerables bajas que los obligaron a retroceder, para volver con más fuerza al ataque. Cuando esto acontecía, Catalina Buendía que como leona luchaba contra el enemigo, tomó la bandera peruana y trepando hasta la cima del promontorio y ante el jubilo del pueblo grito: «¡No pasarán! ¡Viva el Perú!»

Después de este valeroso episodio de patriotismo demostrado por la resistencia, la historia reseña una vil traición que sufrieron los patriotas por parte de un avaro poblador del lugar de ascendencia china de nombre Chang Joo, quien se vendió ante los chilenos alcanzándoles subrepticiamente, y protegido por la oscuridad de la noche, información sobre la exacta ubicación de los patriotas iqueños, la forma de llegar hacia ellos por la retaguardia y por sorpresa. Hecho que se consumó, causando una sangrienta y dolorosa derrota para los nuestros a pesar del valor demostrado, al verse ya perdidos apareció nítidamente la figura de Catalina Buendía tratando de evitar una mayor hecatombe, salió adelante, portando una bandera blanca que resaltaba en la mancha nocturna, gritó: «¡Paz! ¡Quremos paz honrosa! ¡No más sangre!»

Entre la polvareda y las balas, se vio descender del altozano a una robusta figura enfaldada portando la bandera neutral, que poco a poco fue identificándose mejor. Era de una mujer, la de Catalina Buendía, llegaba con el traje rasgado, los senos descubiertos y zangoloteantes, el rostro surcado de heridas y sudor. Ante la expectación de ambos bandos, que habían detenido ya el combate, llegó hasta el pie del monte y dirigiéndose al que supuso ser el jefe de la tropa enemiga, habló en tono claro y sentencioso: “Señor, mi pueblo ha comprendido que seguir resistiendo a vuestras armas es sacrificio inútil. Y aunque no teme a dicho sacrificio quiere pedirle una paz honrosa en que les asegure respeto a sus gentes. Así guardaremos con honor nuestras vidas y vosotros evitareis algunas perdidas. No olvides señor, que no hay enemigo chico”.
 
De inmediato el jefe de las tropas chilenas, contestó “Sabia es mujer la decisión de tu pueblo, y aunque vuestra situación de vencidos no da derecho a condiciones, te probaré cuan nobles somos como vencedores. Di a tu pueblo que baje del Cerrillo en paz, que sus derechos les serán respetados”. A una señal de Catalina Buendía, confiados comenzaron a bajar de la cumbre todo ese castigado conjunto de valientes hombres, con las armas en alto y los cuerpos heridos; fueron congregándose a unos metros de la espalda de su emisario y frente al estado mayor del destacamento enemigo depositaron sus armas en el suelo en prueba de sumisión. Cuando el último de ellos había dejado caer la suya, la voz del jefe chileno resonó dirigiéndose a sus hombre: “Chilenos, la fuerza es el derecho de los pueblos: la muerte, a lo que los pueblos débiles tienen derecho. Enseñad a esta gente cómo debieron conquistar el suyo”.

Apagada apenas su palabra, una descarga de fusilería barrió con los exhaustos cuerpos de los combatientes que, inermes ya, nada pudieron hacer por defenderse. Concluido el  ataque a mansalva, el comandante chileno volvió a dirigirse a la enviada diciéndole:” Solo los emisarios de paz, tienen derecho a que se  les respete la vida. Di si volvéis a tu cerro o te rendís incondicionalmente”. Catalina Buendía, disimulando el dolor que le había  producido la asquerosa felonía, bajó los ojos aparentando acatamiento y resignadamente, contestó: “Señor, tu poder es grande y cierto, error de vuestro pueblo fue osar desafiarte. Reconocemos tu superioridad, tu valor y el valor de tu gente. Ello nos obliga a rendirte tributo y quiero que me permitas ofrecerte el mío”. El chileno contesto: «Habla, pero no olvides que una traición te costará la vida”.

Catalina Buendía: ”Señor, ya te dije que tu poder me ha conmovido hondo; lo único que quiero es ofrecerte la ‘chicha de la victoria’, que preparé para mis hombres pensando en el triunfo. Pero el triunfo es vuestro, es de vuestra grandeza. Beba, pues, señor, nuestro humilde tributo, que bien te corresponde”. Y cogiendo entre sus manos una gorda limeta con la apreciada chicha de jora, Catalina avanzó hasta el adalid chileno y postrándose casi se la ofreció reverente. Este con astucia y la desconfianza que los rendidos elogios de la mujer no había podido del todo borrar, pero comprometido al mismo tiempo con ellos y con los ojos de sus hombres que le acechaban, dijo, temiendo que la bebida estuviese envenenada: ”Te agradezco el presente hermosa mujer, pero ya que me lo ofrecéis deseo compartirlo contigo. Tú  bebe primero la chicha de jora, para acompañarte luego de tu generoso brindis”.

Imperturbable y serena, Catalina Buendía cogió la chicha de jora –en verdad envenenada con las semillas de la fruta piñón, para diezmar al enemigo– y diciendo: «Con vos, señor, por vuestra gloria”, la apuró tranquilamente y secando el pico del objeto con sus manos la extendió al soldado. Convencido este de que la chicha, a juzgar por la prueba, era buena, bebió también el fresco liquido y pasó el recipiente a otro de sus hombres. Y cuando ya habían bebido muchos, uno de ellos señalando a su jefe dio la alarma: «¡El mayor se desploma! ¿Qué pasa? ¡Maldición!». Clamó otro «¡La chicha está envenenada!» Y mientras unos acudían a auxiliar a su jefe, ya otros se doblegaban presas de convulsiones, sonó una bala potente, certera, siniestra; y Catalina Buendía, que había resistido hasta ese instante de pie la cicuta mortal, rodó ensangrentada en el pedregoso suelo del lugar. Todavía, envenenada y baleada, de los labios morenos y empolvados pudo escucharse entre cuajarones de sangre una frase hecha credo que decía «¡No pasarán! ¡No pasarán!»

Su hazaña es incomparable, digna de la mujer negra. Catalina Buendía de Pecho no claudicó de sus rebeldías ni depuso las armas ante el vencedor. Hizo algo más grandioso y más heroico: con el asta de nuestra propia bandera se atravesó  el corazón y murió profiriendo palabras exaltadoras para nuestra patria y el pueblo iqueño: «¡Viva el Perú!»