Por Herbert Mujica Rojas
No obstante su huelga en escribir artículos periodísticos mientras dure la presencia del ministro del mechoncito en el gabinete Cornejo, aporta el ilustre penalista Guillermo Olivera Díaz, valiosos alcances en torno a la investigación parlamentaria a la sinuosa trayectoria en temas específicos del ex presidente Alan García Pérez. Lea y juzgue usted. (hmr)
«En mi poder el Informe de la Megacomisión sobre conmutaciones de pena, léase, rebaja o disminución de pena, a delincuentes graves.
Por precio o No, o sea, coima o No, en ambos supuestos es delito, denominado Encubrimiento Personal agravado (Art. 404, C. Penal).
-5,246 casos de conmutaciones de pena. De los cuales:
-3,207 fueron por Tráfico Ilícito de Drogas (a 400 cabecillas de bandas)
-1,626 por Robo Agravado (asaltantes a mano armada)
-180 por hurto agravado
-45 por homicidios (¡al que mata Alan le rebajaba la pena!).
Todos los 3,207 casos por el grave delito de Tráfico Ilícito de Drogas se otorgaron por Resolución Suprema, que suscribe Alan García, y el respectivo ministro de justicia:
-1,860 lleva la firma de la ruidosa ministra Rosario Fernández Figueroa
-831 casos la del aparentemente calladito Víctor García Toma
-603 son firmados por Aurelio Pastor Valdivieso
-13 firma la Resolución Suprema la ministra María Zavala Valladares.
¡POR SUPUESTO QUE SABÍAN LO QUE HACÍAN, pues, los cinco: García Pérez, Fernández, García Toma, Pastor y Zavala, eran y son abogados, experimentados y algunos magistrados penales.
También sabían qué leyes prohíben tales conmutaciones a NARCOS. 26-3-2014″
¿Y qué podrían alegar los alanistas frente a números tan acusadores, directos y estremecedores y que revelan no pocos estropicios con nombre y apellido?
¡A la cárcel todo Cristo!
26-3-2014
http://www.voltairenet.org/article182985.html?var_mode=recalcul
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Una serie de insultos en las redes sociales ha recibido la cantante de música folclórica Dina Páucar, en los que se la denigra por su origen indígena, y los cuales han sacado a flote un antiguo problema de discriminación racial en Perú.
La discriminación a través de Internet puede ser sancionada en el país desde octubre a partir de una nueva ley que prevé una pena de cárcel no menor de dos años ni mayor de tres, aunque su aplicación hasta ahora no ha sido del todo efectiva.
La víctima más reciente de ataques discriminatorios es la exitosa cantante Dina Páucar, nacida en los Andes, que en cada una de sus presentaciones artísticas convoca multitudes de personas, en su mayoría provincianos.
“He callado muchas veces, he soportado mucho, pero ya me cansé de tanta discriminacion”, denunció la artista en su cuenta de la red social Twitter.
Páucar, quien en su niñez fue empleada doméstica y vendedora ambulante hasta escalar posiciones en la escena musical, dijo que los agravios la hicieron llorar por “impotencia ante tanta agresión”.
Por medio de Facebook, Páucar fue calificada de “serrana piojosa”, “asquerosa”, “creída”, entre otros insultos, a los que ella respondió: “Soy chola y serrana, y a mucha honra”.
Su caso no es el único.
A inicios de semana la congresista quechuahablante, Hilaria Supa, también recibió ataques tras pedirle a un canal de televisión que se retirara del aire el programa cómico “La paisana Jacinta”, por considerar que ese personaje, que representa a una serrana, agravia a la mujer andina.
La legisladors, que suele asistir al Congreso con la vestimenta típica de su región, fue acusada de “acomplejada”, “serrana” y “chola de mierda” en las redes sociales. “Regrésate a tu pueblo a sembrar papa”, le dijeron.
La serie de agravios se conoce días después de que la súbita muerte de la cantante de cumbia andina, Edita Guerrero, fundadora del grupo “Corazón Serrano” desatara sorprendentes injurias.
“Ahora las empleadas del hogar están de duelo”, fue uno de los tuits que se burlaban de los miles de seguidores que lloraban la muerte de la cantante.
– Cholos y serranos segregados –
Según los expertos, estas injurias en la web reflejan el racismo latente en la sociedad peruana, resabio de la conquista española hace más de cinco siglos.
“Los ataques racistas no sólo fluyen por Internet, hay racismo marcado en muchos sectores con denuncias sobre tratos diferenciados en espacios públicos donde conviven los peruanos”, dijo a la AFP el sociólogo Santiago Alfaro Rotondo, experto en multiculturalismo de la Universidad Católica de Lima.
“Las redes sociales operan bajo la lógica del escándalo y ahí se radicalizan las expresiones”, añadió Alfaro, quien subrayó que “los medios de comunicación contribuyen a fijar los estereotipos de contenido racista”.
Por su parte, Tarsila Rivera, directora del Centro de Culturas Indígenas de Perú, Chirapaq, opinó que “la sociedad peruana ha sido y es una sociedad muy racista, herencia de la época de la colonización española”.
Para poner freno a estas actitudes, Rivera propuso que el Estado inicie una campaña en defensa de los “indígenas, cholos, serranos y afroperuanos” mediante avisos masivos en los que se afirme: “Somos cholos y estamos orgullosos de serlo”.
El sociólogo Alfaro consideró que la sociedad peruana intenta superar el antiguo problema del racismo en el país. “Aunque en forma lenta, es una sociedad cada vez más meritocrática producto de la movilidad social que rechaza la discriminación”, dijo.