Keiko no apareció de la nada

Herbert Mujica Rojas

Transcribo interesantes párrafos analíticos del señor Ezio Macchione en redes sociales, en torno a Keiko Fujimori.

“Keiko Fujimori es, dramáticamente, la presidenta funcional al Perú.

No apareció de la nada. Es el resultado de décadas de indolencia frente a la política, de miedo convertido en criterio electoral, de una memoria colectiva fragmentada y de una derecha que, en sus delirios, todavía habla de “veinte años de comunismo” en un país profundamente conservador.

Porque esa es una de las primeras impresiones de quien viene de fuera y empieza a vivir lentamente el Perú: este es un país profundamente de derecha. Lo es en su estructura social, en su relación con el poder, en su manera de concebir el orden, la autoridad, la desigualdad e incluso el progresismo. Suena paradójico, pero también muchas formas de la izquierda peruana parecen atrapadas dentro de una mentalidad conservadora, jerárquica, cerrada, casi colonial.

El fujimorismo entendió eso mejor que nadie. Entendió que podía presentarse como orden frente al miedo, como eficacia frente al caos, como mano dura frente a la incertidumbre. En una parte importante del imaginario colectivo todavía sobrevive la idea de que “resolvió” el terrorismo y la inflación. ¿A qué precio?

El precio fue un país institucionalmente demolido, políticamente mediocre, moralmente resignado y simbólicamente marcado por la corrupción. Un país que no brilla en casi nada, que no logra convertir su enorme potencial en una verdadera ambición nacional, que incluso en sectores como el turismo representa apenas una mínima parte de lo que podría ser ante el mundo.

Pero el día a día lo tapa todo. La enorme capacidad de trabajo de los ciudadanos, su voluntad individual, su esfuerzo personal, hacen que el país siga funcionando a pesar del Estado, a pesar de sus élites, a pesar de su clase política. Y esa supervivencia cotidiana termina confundida con normalidad.

Por eso Keiko puede cabalgar tan fácilmente sobre esa forma de ser y de aceptar el poder. Hoy el Perú tiene ante sí a una persona sin méritos propios comparables a la dimensión del cargo, hija de un dictador, heredera de un régimen criminal y de una maquinaria que convirtió al país en símbolo internacional de corrupción.

¿Cómo se sale de esto? Tal vez solo cuando el fujimorismo, después de haber maniobrado durante años para mantener al país en el barro, tenga finalmente que hacerse cargo directamente del poder y demostrar lo que es.

Y, sobre todo, lo que no es.

No es progreso. No es futuro. No es modernidad. No es ambición nacional. No es ninguna posibilidad intelectual, cultural o moral de salir de la mediocridad.

Recordemos esta palabra: mediocridad. Porque esa sigue siendo, dolorosamente, una de las claves más profundas del Perú.

Ahora empieza la segunda vuelta verdadera: no la electoral, sino la mediática. La misma prensa que durante años sirvió de alfombra al régimen congresal, que normalizó el blindaje, la impunidad y la demolición sistemática de cualquier posibilidad de cambio, tiene ahora una tarea dificilísima: limpiar la imagen de Keiko Fujimori.

Ese será el primer gran trabajo de los sobones del sistema: construir una Keiko más humana, más institucional, más sufrida, más presentable. Una Keiko para consumo público, cuidadosamente maquillada, desinfectada de historia y envuelta en relatos personales.

Y ya sabemos cómo funciona esa operación. No empieza por la política, ni por la memoria, ni por la responsabilidad histórica. Empieza por el melodrama: la infancia difícil, el drama familiar, la madre, el hermano, el divorcio, la soledad, el sufrimiento privado.

Todo será revisado, suavizado y ordenado para producir compasión. Lo que fue cálculo será presentado como dolor. Lo que fue frialdad será presentado como fortaleza. Lo que fue ambición será presentado como destino.

Pero el problema no es su vida privada. El problema es su historia pública. Keiko Fujimori no es un personaje que aparece de la nada. Es la heredera política del fujimontesinismo: el régimen más sanguinario y corrupto que ha conocido el Perú. Un régimen del que nunca se separó realmente, porque lo administró como herencia, lo defendió como identidad y lo utilizó como maquinaria.

Ahí está la relación con su madre, marcada por una de las historias familiares y políticas más oscuras del fujimorismo. Ahí está la ruptura con su hermano, convertida durante años en pelea de poder dentro de la propia dinastía. Ahí está también su divorcio, transformado por la prensa y la farándula en material emocional, como si la vida privada pudiera borrar la responsabilidad política.

El problema es el cinismo con el que Keiko Fujimori se ha movido siempre alrededor del poder. El problema es esa capacidad de dejar vacío a su alrededor y seguir avanzando. El problema es una trayectoria donde el cálculo pesa más que cualquier principio y donde la memoria del país aparece siempre como obstáculo, nunca como límite moral.

Por eso la campaña que viene no será electoral: será estética. Harán de todo para suavizar el rostro, humanizar el personaje, esconder la dureza, maquillar el pasado y vender reconciliación donde solo hay continuidad.

La prensa cortesana ya empezó a trabajar. Los lameculo del sistema también. Pero ningún reportaje sentimental cambia lo esencial: detrás del maquillaje sigue estando el mismo proyecto de poder, la misma cultura de impunidad y el mismo desprecio por un país al que siempre miraron como propiedad privada”.

03.07.2026

hcmujica@gmail.com