Dejen prendida una luz, volveré
Por José Carlos García Fajardo*
Era un graffiti apresurado sobre una blanca fachada de un pueblo en donde la seguridad se buscaba en la huida. En escaparse y echarse al monte en busca de otras tierras y otros pueblos, en donde vivir en libertad no fuera un acto revolucionario.
Perú, en el centro de la disputa hegemónica regional
Por Raúl Zibechi
La posición estratégica de Perú, como puerta de ingreso y salida del voluminoso comercio entre China y Brasil, pero también como uno de los más importantes países mineros de la región sudamericana, ha escalado varias posiciones desde que Ollanta Humala se ciñó la banda presidencial.
Comisión Andina de Juristas: ¡bastantes y odiados dólares!
por Herbert Mujica Rojas
La ONG particular y fautora de muchos recursos de Niño Diego García Sayán es cualquier cosa menos una organización pobre o carente de recursos. Según la ficha registral 5487 del 25 de octubre de 1982, entonces, la CAJ tenía: “32 computadoras, 4 impresoras láser, 5 impresoras de inyección de tinta; los vehículos propios camioneta Jeep Cherokee placa RIL-446 y otra, también, Jeep Cherokee, placa RGV-138”.
Fiscales en investigación preliminar del delito son arbitrarios
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or Guillermo Olivera Díaz; Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.
Una más para el gobierno de Ollanta Humala.- Cuando el mismo fiscal interroga al imputado no se torna amigo del defensor que observa sus preguntas; quiere que la observación quede en el aire, no la prefiere escribir en el texto de la declaración; tampoco acepta que se deje constancia de alguna mala conducta procesal suya; menos que se vaya a tachar algún documento.
Sociólogo chileno desenmascara a sirvientes peruanos psicóticos
Es tan clamorosamente vergonzosa e indigna la conducta de los gobiernos peruanos (incluyendo el de Ollanta Humala), que incluso en Chile se sorprenden de tan abyecta y corrupta sujeción. Casi ningún medio de comunicación intenta rectificar esto.
¿Por qué en Cajamarca se frustró el diálogo?
Por Reinhard Seifert*
Los poderes fácticos (empresas transnacionales, sector financiero, iglesia católica, gran prensa y sectores del gobierno de turno) quieren darnos lecciones de democracia. Ellos que perdieron las últimas elecciones —que incluso amenazaron con un golpe de Estado si no salía su candidata favorita— han puesto “el grito al cielo”. Ellos que nunca fueron elegidos pretenden proponer, exigir y decidir sobre el destino de una organización popular. Ellos que se desenvuelven en la sombra y compran conciencias a granel aparecen como los adalides de la democracia. Ellos, que desconocen los valores democráticos de ser elegidos y elegir, quieren imponerse a través de la fuerza bruta y de la manipulación grosera. Ellos que siempre fueron los ricos y privilegiados del Perú quieren enseñarnos principios y valores democráticos.
Santos: La reunión y los acuerdos con la PCM son un insulto para Cajamarca
Exigimos transparencia.
Por segundo Matta Colunche
Gregorio Santos Guerrero Presidente Regional de Cajamarca en su cuenta de Twitter dijo que hasta la fecha no se ha instalado la mesa de trabajo para Cajamarca sobre Conga.
Como es de conocimiento el Premier Oscar Valdés Dancuart se reunió ayer con algunas autoridades locales, Cámara de Comercio, Iglesia Católica y un número reducido de ciudadanos, con la finalidad de abordar el problema sobre el Proyecto minero Conga. Reunión al que ha sido duramente cuestionada por el pueblo de Cajamarca, por considerarla ilegítima.
Lo bueno, lo malo y lo de siempre
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or César Hildebrandt
26 de diciembre, 2011.- Lo mejor del año fue la resistencia de Cajamarca. Lo peor fue el golpe de Estado blanco gracias al cual los perdedores de las elecciones volvieron a ganarlas, demostrando que el Perú no es sólo un país que padece del más gracioso narcisismo sino también un disco rayado, una obstinación de la quietud, un homenaje a sus tradiciones. Ollanta Humala llegó al poder montado en una ola de cólera provincial y ciudadana. Ahora se olvidó dé la cólera y monta el alazán que Pardo sometía con gracia, que Leguía veía correr en Santa Beatriz. Ese caballo único y eterno de nuestra historia circular tiene orejeras y una sola dirección: a la derecha y al galope, Gran Chaparral, Bonanza pura.
El principio de una nueva era
por Federico Mayor Zaragoza (*)
Pronto se cumplirán 20 años de la Cumbre de la Tierra en Río de Janeiro.
Recuerdo la cuidadosa y rigurosa preparación que hicimos, en las Naciones Unidas en particular, para asegurar que la Agenda 21 constituyera la receta apropiada para restañar tantas heridas de la Madre Tierra, para evitar muchas otras.
La política y el soldado en el pensamiento de Sócrates, Platón y de la Grecia Clásica
Por Nicole Schuster
El soldado – ciudadano en la Atenas Clásica
Analizar la política en la Atenas que conocieron Sócrates y Platón, es referirse de manera explícita a la esfera militar. En ese tiempo, la organización militar y la organización cívica se confundían. A Atenas, todos los jóvenes de condición “libre”(1) de 18 años iniciaban un periodo de formación cívico-militar denominado “efebía” que duraba dos años. Al alcanzar los veinte años, y si cumplían con todos los requisitos - entre los cuales la necesidad imperativa de descender de padres ciudadanos originarios de Atenas - los jóvenes atenienses obtenían la ciudadanía, la cual les convertía en soldados-ciudadanos. En otras palabras, la inscripción en los registros de la armada griega y la participación política eran dos cosas indisociables(2). Lo mismo ocurría en Esparta, donde la Agôgé (el sistema educativo espartano de fuerte índole militar) y el principio de Homoio (semejanza(3)) hacían del guerrero y el ciudadano una misma persona. Esta medida, determinada por ley, permitía al soldado ser, en periodo de paz, un ciudadano soberano que hacía plenamente uso de su derecho de participar en la Asamblea de la polis(4). Ello no significa que la Ciudad-Estado era sumisa a un régimen militar totalitario. La prueba es que nunca hasta ahora los investigadores han podido detectar en la historia antigua griega la existencia de una Asamblea cívica que fuese constituida esencialmente de guerreros(5). Más bien, las decisiones relativas al presupuesto militar eran tomadas por la Boulé, el consejo de los quinientos que regía los asuntos de la polis, y es a esta misma Boulé que los estrategas militares (equivalente actual de Generales) tenían que rendir cuentas por cuestiones que atañían no sólo al aspecto técnico de la función militar, sino también a su conducta moral en general. De hecho, se asumía que la actitud ética de un estratega influía en la conducta de la guerra y en su comportamiento frente al enemigo, lo cual tenía repercusiones directas en la polis.
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