Punto de Vista

Javier Diez Canseco

El retorno de Humala de una intrascendente y cuestionada gira por Europa —en medio de agudos conflictos internos— lo ha devuelto a la cruda realidad que pretendía eludir, dejándola en manos de otros. No sólo se reencontró con los conflictos sociales que había dejado sin resolver, como los de Espinar-Xstrata, Cajamarca-Conga y diversos sectores de trabajadores públicos. Se topó, cara a cara, con una contundente encuesta de Datum que lo pone en el punto más bajo de su popularidad desde que asumió el gobierno.

por Desco

En 2002, el Acuerdo Nacional definió como política de Estado la «erradicación de la violencia y el fortalecimiento del civismo y de la seguridad ciudadana», a partir de la que se creó el Consejo Nacional de Seguridad Ciudadana-CONASEC. Tras una década de la declaración, es poco lo que se puede señalar en términos de logros y, por el contrario, existe la percepción generalizada de que en los últimos años la criminalidad y violencia han crecido exponencialmente en el país, principalmente en las zonas urbanas.

Lea en las líneas que siguen la reseña de una sentida recusación formulada contra 3 vocales superiores de Lima por ser de mala ley, como el cobre.

Abomino, desde siempre, de una actuación profesional complaciente con la torcedura moral de ciertos jueces, por cuya razón los recuso por escrito, sin tiquismiquis, y con todas las formalidades legales. He aquí el escrito. (Guillermo Olivera Díaz)

Wilder A. Sánchez Sánchez

Hacer clic en cada uno de los siguientes enlaces en los que hay vídeos y fotografías de cómo el régimen humalo-valdesiano y Newmont-Yanacocha masacran a campesinos y otros pobladores con balas, perdigones, bombas lacrimógenas, varazos, patadas y otras agresiones para imponer la mega minería ecocida y genocida.

Por Alejandro Sánchez-Aizcorbe

No se trata de recuperar una imagen. Humala fue raptado desde que conversó con Vargas Llosa, anciano operador de la ultraderecha que ha homenajeado en Lima a Álvaro Uribe. No hay frase del premiado con quince relojes marca Rolex —eso es lo que significa en su caso un premio nobel, es decir, una limosna para el fiel y seguro servidor— que no se ajuste estrictamente a los planes geoestratégicos del primer mundo. Si lo que afirmo no es así, que Humala me desmienta con sus actos, comenzando por perdirle la renuncia al ministro Valdés.

por Herbert Mujica Rojas

Gata de despensera

Si alguien cree que en Cofopri los trámires se están agilizando, se equivoca. Ocurren cosas que son inverosímiles, pero hay que dar cuenta de ellos.

En esta ocasión, con fecha 30-5-12 se entregó la Carta 010-2012-SLVB cuya Sumilla dice:

Por Eduardo González Viaña

Cuando vino a inscribirse en mi clase, Rosi Tamauluna llevaba sobre la cabeza y los hombros un largo velo multicolor. Me explicó que solía usarlo por respeto frente a su padre, y que, ahora, por la misma razón, lo hacía frente a su profesor.

por Alfredo Palacios Dongo

En una entrevista publicada el día 12 en un diario local, la ministra de la Producción, Gladys Triveño, nos recordaba que actualmente hay 2.2 millones de micro y pequeñas empresas (Mype) informales, manifestando que “alista nuevas herramientas” para atraerlas a la formalidad. Es increíble que de 3.2 millones de Mype operando (97% del total de empresas peruanas) solo un millón estén formalizadas y el resto opte por la informalidad, limitando sus accesos a créditos, tecnología y capacitación. Esta situación implica aspectos que van desde la falta de impulso del gobierno, mínimos beneficios para su formalización, mala calidad de servicios del Estado –educación  y desarrollo de capacidades–, hasta su incapacidad para hacer cumplir las leyes.

por Juan Sheput

Hace una semana, en esta columna, indicábamos que para que el modelo autoritario (a) “estado de derecho”  funcione,  era necesario que se anulen la independencia de poderes y los derechos fundamentales.  Y lo visto en la última semana parece corroborar que el gobierno marcha en esa dirección.

Enviado por Raúl Allain

Concepción del bien común

Bonun commune: interés público. Este concepto nace en la época de Platón. Bien común significa que los miembros de una sociedad organizada comparten, de hecho, todas las metas y conceptos valorativos de una comunidad. Históricamente Santo Tomás de Aquino, desarrolló una doctrina sobre el bien común en la que señala que, la sociedad, en cuanto está vinculada a la naturaleza social del hombre se constituye para conseguir su felicidad natural.